第八十二章授符 (第1/4页)

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裴继欢飞身跳下，藏在黑暗中，过了一会，隐约听见有脚步声从外面进来，裴继欢躲在暗处，但见三名白衣喇嘛依次走进，前面那人走到门口轻轻敲了敲门，里面有人问道：“是谁在外面？”前面那名喇嘛道：“转禀法王，是吹忠（护法喇嘛）来侍候他老人家来了。”里面那人哦了一声，打开了房门，把三人都让了进去。

裴继欢暗道：“这三个喇嘛穿着白衣，难道他们是白教的喇嘛吗？白教不是被驱逐出吐蕃国境了吗？没有红黄两教的许可，白教的弟子难道敢这么堂而皇之地回到布达拉宫来？”

原来吐蕃三教，以黄教势力最大，依次才是红教和白教。白教法王传到第十五代，因为对教义有不同的理解，因此和红黄两教起了纷争，赞普松赞干布调解不成，三教相互仇杀，白教势弱，不及两教合力，被迫远走青海，别立法门，单独传教。但尽管如此，白教还有少许弟子不愿意离开故土而留在拉萨，作为同门的火种，红黄两教也并不愿意赶尽杀绝，布达拉宫中，依然保留着昔日白教法王拥有的三十三间房屋。不过几人进去的房间离裴继欢所在的位置有点远，裴继欢伏地听声听不到什么东西，只是隐约听见几个字“法王?????花?????伏藏”几个依稀的字眼，房间里有人来回走动，更打乱了他的注意力。

裴继欢见左右无人，深提口气，靠近窗边蹲下，只听里面有人道：“伏藏法王远道而来，却发生了这么尴尬的事，看样子替白教说情只怕法王一时还办不到。”另外有人问道：“这是为什么？”那人声音苍老，想必年纪不轻，道：“刺杀天使的人，是不是你们派出去的？白教想回来拉萨，应该通过合理的手段向赞普和两位活佛请准申诉才是，为何借‘浴佛法会’杀害天使而妄动干戈？”

裴继欢听了恍然大悟，原来里面的人乃是个小教派的首领“伏藏法王”，吐蕃大小教派林立，彼此针锋相对，对各自教派教义往往不同他派之见，有分辨不清的，一般会请最大的两个教派黄教和红教来“解释教义”。这房间里的人，就是一个名叫“嘎布”的小教派的首领，也和白教一样，以“法王”而名之，门下弟子，也都以白衣为记。只听那苍老的声音又道：“难道你们也想和白教法王一样颠沛流离，到死也不能回到故乡么？如果不想，现在你们几个就跟我去见两位大活佛尊者，祈求他们两位的原谅，立功赎罪如何？白教法王勾结外人妄图掀起叛乱，你们是他的亲信，但你们也都是佛的子弟，国家的安定繁荣来之不易，你们总不至于要闹到我们的首都也兵连祸

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