第八十二章授符 (第1/4页)
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裴继欢飞身跳下,藏在黑暗中,过了一会,隐约听见有脚步声从外面进来,裴继欢躲在暗处,但见三名白衣喇嘛依次走进,前面那人走到门口轻轻敲了敲门,里面有人问道:“是谁在外面?”前面那名喇嘛道:“转禀法王,是吹忠(护法喇嘛)来侍候他老人家来了。”里面那人哦了一声,打开了房门,把三人都让了进去。
裴继欢暗道:“这三个喇嘛穿着白衣,难道他们是白教的喇嘛吗?白教不是被驱逐出吐蕃国境了吗?没有红黄两教的许可,白教的弟子难道敢这么堂而皇之地回到布达拉宫来?”
原来吐蕃三教,以黄教势力最大,依次才是红教和白教。白教法王传到第十五代,因为对教义有不同的理解,因此和红黄两教起了纷争,赞普松赞干布调解不成,三教相互仇杀,白教势弱,不及两教合力,被迫远走青海,别立法门,单独传教。但尽管如此,白教还有少许弟子不愿意离开故土而留在拉萨,作为同门的火种,红黄两教也并不愿意赶尽杀绝,布达拉宫中,依然保留着昔日白教法王拥有的三十三间房屋。不过几人进去的房间离裴继欢所在的位置有点远,裴继欢伏地听声听不到什么东西,只是隐约听见几个字“法王?????花?????伏藏”几个依稀的字眼,房间里有人来回走动,更打乱了他的注意力。
裴继欢见左右无人,深提口气,靠近窗边蹲下,只听里面有人道:“伏藏法王远道而来,却发生了这么尴尬的事,看样子替白教说情只怕法王一时还办不到。”另外有人问道:“这是为什么?”那人声音苍老,想必年纪不轻,道:“刺杀天使的人,是不是你们派出去的?白教想回来拉萨,应该通过合理的手段向赞普和两位活佛请准申诉才是,为何借‘浴佛法会’杀害天使而妄动干戈?”
裴继欢听了恍然大悟,原来里面的人乃是个小教派的首领“伏藏法王”,吐蕃大小教派林立,彼此针锋相对,对各自教派教义往往不同他派之见,有分辨不清的,一般会请最大的两个教派黄教和红教来“解释教义”。这房间里的人,就是一个名叫“嘎布”的小教派的首领,也和白教一样,以“法王”而名之,门下弟子,也都以白衣为记。只听那苍老的声音又道:“难道你们也想和白教法王一样颠沛流离,到死也不能回到故乡么?如果不想,现在你们几个就跟我去见两位大活佛尊者,祈求他们两位的原谅,立功赎罪如何?白教法王勾结外人妄图掀起叛乱,你们是他的亲信,但你们也都是佛的子弟,国家的安定繁荣来之不易,你们总不至于要闹到我们的首都也兵连祸
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