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川北山区,峰峦迭翠,山多林木,蜀道艰难,这样,在故乡的河流里经常便能看到长长的木排。
木排首尾相接,顺流而下,宛如巨龙一般。排上伫立着穿蓑衣的、戴斗笠的男人,他们挥动着大竹篙,不时发出浑厚的号子声,年幼的我很羡慕这样威风的男子汉。
每年的农历四月初八是放木排的日子。“四月八,大涝发”那一天,上游必定会山洪爆发,故乡的小河必定会浊流滚滚。
而放排人此时早已将木排捆好。一根粗绳被缠绕成无数个“又”字,将木排或串联或并联起来,绕过木头使绳与木紧紧贴缚,这是放排前的第一道工序。一张张木板抬上躺卧成排箫一样的原木上,用大钉将其结合到一起,这道工序过后,几百棵木头被拴裹成了整体。
一般来说,粗壮的木头,被放在前端的中央,起平衡与稳定作用,而且它们的上边还锛出平面,供舵手踩踏,舵手臂力所及之处有简易舵把,成角度插入江中。木排上还搭着一个低矮的杉树皮屋,那是供放排人休息用的。
河岸边,有几个拴木桩,木排被稳稳地拴住,放排人要在这里祭水。沙滩处摆上猪头,插几炷香,洒一些酒,说几句祈语。
祭祀是虔诚的,程序有因果关系,每一次放排都要做,以求得漂行的顺利,求得内心的宁静。祭祀完毕。“起排罗”伴随一位老者的大声唱和,放排人高高扬起约6米长的竹竿,插入水中推拨点按,木排即开始向河心缓缓移动,如列队威武的雄兵傲然踏程。
小河里的木排,一个连着一个排成长长的一排,在清如山泉的小河中缓缓前行,排上每隔一段距离就有一个放排人伫立排上,喊着号子、唱着山歌。远处绿蓝绿蓝的山脉映衬着这一情景,还真是一幅很美的水彩画。
放排人的不幸是遭遇险滩。一旦捆绑的绳子刮破,偌大的木排即会四分五裂,放排人会人仰马翻地滚落河中,水性好的可能幸存,多数却成为葬体。所以,放排人总是穿得很少,时刻准备着甩掉衣物逃生。放排人的故事很多,大都讲述着生与死的搏斗,卷裹进一汪江水的凄惨
记得有一次,我曾亲眼看到一个木排被激流野蛮地掀翻,脱了绳,散了架,木排上的人全部被打落在浊浪中。但是这些放排的汉子也不是好惹的,他们早已习惯了跟风浪搏斗,早已习惯了头破血流的结果。那一回也不例外,一个个随波逐流追上横冲直撞的木头,先是死死地抱住,然后,才是骑上去爬上去,再把它们一根根拢在一起,用捆在腰上
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